Когда только появились слухи о том, что в Глуске ресторан закрывают, а его здание передают под церковь, появились и первые вопросы, с этим связанные. А что там будет? Церковь? Зачем, если у нас уже есть большой и красивый храм? А кто ее будет строить? А где взять денег? А кто туда будет ходить, если и этот даже в большие праздники не всегда заполнен? Люди рассуждали, спорили и даже ссорились, но к единому мнению — нужен в Глуске второй православный храм или нет — так и не пришли. И не надо. С Божьей помощью (впрочем, как и всегда бывает) дело устроилось: официальным решением здание ресторана «Птичь» передано Бобруйской епархии для создания новой православной общины. Так что главный вопрос отпал, и теперь это факт: в Глуске начинает действовать еще один храм и организовывается еще одна православная община. Но остальные вопросы все же остаются и по-прежнему волнуют умы местечковцев.

Не знаю почему, но лично меня, человека к решению бытовых проблем не очень приспособленного и не очень в этом преуспевающего, вопросы эти не ставят в тупик и не очень-то пугают. Во-первых, я думаю, что строить нынешнее здание Свято-Богоявленского храма и создавать первую в районе православную общину в начале 90-х годов прошлого века было не легче, в том числе и в организационном плане, ведь тогда люди это делали впервые, на пустом месте, а верующими не то что были, но даже и называли себя таковыми немногие. Во-вторых, в материальном плане во время развала одного государства и становления другого, мне кажется, тоже было непросто. Однако же создали, построили, хотя и не быстро.

Сейчас время и вправду тяжелое, экономический кризис. Впрочем, словосочетание «нужны деньги» никогда и ни для кого не является любимым: ни для того, кто его говорит, ни для того, к кому оно обращено. Но давайте попытаемся разобрать ситуацию более детально. Кто должен услышать и отреагировать на вопросительные предложения, сказанные вначале? В первую очередь, те, кого в этом старом храме крестили. Неужели же люди, над которыми здесь читались первые молитвы, которых здесь окунали в кре-щенскую купель, не пожертвуют на восстановление храма? Есть такие в Глуске и районе? Есть! Но есть и те среди нас, кто уже не застал старый Богоявленский храм действующим. Сюда отношусь и я — меня уже крестили в Городке, но я знаю, что в глусском храме до его закрытия крестили мою сестру, моих родителей, моих тетушек, я знаю, что в молодости в том храме в церковном хоре пела моя глусская бабушка, а моя погостская бабушка ходила сюда по праздникам — несколько километров из села, пешком! Скажите, пожалуйста, могу я проигнорировать восстановление этого храма? Нет, ведь с ним связана духовная жизнь нескольких поколений моей семьи. Кем же я буду, если забуду это, предам эту память, если не вознесу на этом месте благодарственные и поминальные молитвы? Чем оправдаюсь перед ними… там? А вы, мои дорогие земляки, у вас кого-то в старом храме крестили, венчали, отпевали? Думаю, таких у нас в Глуске и за его пределами много. Спросите у старейших членов ваших семей. Спросите и узнаете, сможете ли вы остаться сейчас в стороне от строительства, сможете ли не поучаствовать материально или как-то иначе в восстановлении этого храма.

Во время обсуждений и споров приходилось слышать и такое мнение от тех, кто был против: мол, как сюда теперь ходить молиться, если здесь последние лет 30 хмельные гуляния устраивались, люди водку кушали, ругались, дрались, быть может, другие непотребства совершали, в общем, осквернено святое место. Но кем осквернено? Нами… Да, время было такое, да, тогда не думали об этом, да, по неразумию совершали все это. Однако же время изменилось, ситуация исправилась, мы повзрослели и одумались, переосмыслили многое, духовно изменились (во всяком случае, пытаемся измениться и вырасти). Так разве для нас, для тех, кто ходил в глусский ресторан, гулял и веселился там, это не повод принести покаяние, не возмож-ность искупить грехи молодости делами и поступками зрелых людей? Как? Развлекался тогда — теперь приди и помолись, тратил здесь деньги на свадьбы, банкеты, юбилеи — пожертвуй столько же на восстановление пору-ганного тобой же храма. А как иначе?! Настоящее покаяние делами совершается. Или мы верующие только на словах? Я не сильна в цитатах, особенно библейских, но помню точно, что вера без дел мертва и Бог поругаем не бывает.

Вот вам и ответ на вопросы, кто денег даст, кто строить будет, — тот, кто грешил, кто совесть имеет, память предков уважает. Всё это, грех и зло, любовь и добро, в одном и том же сердце помещаются, в каждом из нас живут. А что насчет того, кто ходить туда будет, то пусть об этом голова ни у кого не болит. Рассказывали, что прихожанки одного храма жаловались настоятелю: как, мол, батюшка,  цветы садить у храма — песок же один? А тот им сказал: «Вы садите, а Господь вырастит». И правда, растут на желтом песке церковного двора розы и другие цветы глаз радуют.

Так и мы с вами давайте будем делать свое дело: если грешили — принесем труды покаяния, дал Бог поучаствовать в восстановлении храма — поможем чем можем. Будем жить, любить и верить, а Господь, если будет на то Его воля, все устроит, управит, во всем поможет. И люди с любящим сердцем и щедрой рукой найдутся, и мастера отыщутся, и другие помощники придут. А кому в какой храм ходить — определимся, никого ниоткуда не выгоняют, никого никуда не загоняют силой. Пусть и в разных местах, но мы одному Богу одни молитвы возносим. Это главное. Это надо помнить, об этом важно не забыть в пылу споров и рассуждений.

Татьяна ЛУКАШЕВИЧ